相信(xìn)大家(jiā)对陶渊(yuān)明的桃花源记都不陌生。上学(xué)的(de)时候也都(dōu)学(xué)过(guò)。对于(yú)世人来说桃花源是一个不可多得的(de)地方(fāng)。同时(shí)也是很多人非常向往的地(dì)方。唯美(měi)的田园生活。让看过当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日(guò)桃花(huā)源记的(de)人有一种(zhǒng)流连忘返的感觉。但(dàn)是现在有人细(xì)细的分析了桃花源(yuán)这(zhè)个(gè)地方。也有人(rén)做出了不同(tóng)的解释。有(yǒu)人说(shuō)桃花源其实就是(shì)一个(gè)死人国(guó)，原本唯美(měi)的(de)画面感一下子变成了恐怖的画(huà)面(miàn)。桃花源记其(qí)实是死人国(guó)吗？众人向往的真(zhēn)相(xiāng)却如此恐怖。

桃花当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日源(yuán)记其实是死人国(guó)

如果(guǒ)单纯的从(cóng)陶渊(yuān)明的(de)桃(táo)花源记一文来看。简直就是最美(měi)的(de)世外桃源。对于在繁(fán)华都市生活久了的人。多么渴望能够一个这样的地方可以栖息(xī)养(yǎng)老。也(yě)不枉此生。但(dàn)是(shì)现代(dài)人对这个桃花源(yuán)却赋予了不一样的另一番(fān)色彩(cǎi)。一起来(lái)看看大(dà)家都有什么样新(xīn)的解(jiě)释。

因(yīn)为在原文中作者提到了(le)“阡陌(mò)”交通。后人的解释是(shì)阡陌指的是通往坟(fén)地的小路。“初极狭，才通人”有人(rén)理解为这(zhè)和墓葬规定很相符合。入口(kǒu)很(hěn)窄小。“屋舍(shě)俨然”就(jiù)是说(shuō)房子很整齐(qí)像是墓地(dì)里的坟墓整(zhěng)齐(qí)的排列(liè)。文(wén)中说到的问今是(shì)何世，乃不知有(yǒu)汉，所(suǒ)以有人推测(cè)这些(xiē)人都是在秦朝时候(hòu)战乱中(zhōng)死去的亡魂生活在这里。

桃花(huā)源(yuán)记其实是死人国(guó)

而且渔夫(fū)从这里(lǐ)出(chū)去的时候做的记号后来都不见了。太守(shǒu)派人按照渔夫说的路来说结果迷路(lù)了，连(lián)回去的路也没有找到。这可能是那些(xiē)阴(yīn)魂为了找替身好(hǎo)投(tóu)胎(tāi)。所以把这些(xiē)人困在了死(sǐ)人国。南阳刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为(wèi)这(zhè)件事像(xiàng)一个诅咒一样害了刘子(zi)冀(jì)最后丧(sàng)命。这件事情后来(lái)也(yě)从此再无人提起。直到最后这件事(shì)情传到了(le)陶(táo)渊明那里。才有了现在(zài)大家看到的(de)桃花源记。

但是也有(yǒu)很多网(wǎng)友表示(shì)了不同的看法(fǎ)。就像(xiàng)是(shì)当初大家对桃花源记的(de)理解一样。那是一个世(shì)人向往的恬静的(de)美好的(de)田园生(shēng)活(huó)的地方(fāng)。那(nà)里(lǐ)没有战争与世无(wú)争(zhēng)，环(huán)境(jìng)优美青山绿水，与(yǔ)外面(miàn)的(de)世界形成了(le)鲜明的对(duì)比。所以大家也理解为这只是作(zuò)者对美好(hǎo)生(shēng)活(huó)的(de)一种渴望(wàng)和向往(wǎng)。同样的(de)原(yuán)文大(dà)家(jiā)理解出来的(de)意思却是相差甚远。所以很多事情(qíng)如果理解(jiě)的太深还(hái)真(zhēn)的(de)会(huì)徒增很多恐怖气(qì)息的。

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