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内因和外因(yīn)的辩(biàn)证关系(xì)原理是什么意(yì)思，内因(yīn)和(hé)外因的辩证(zhèng)关系原理及方(fāng)法(fǎ)论

　　1、内(nèi)因即事物的内部矛盾是事物发(fā)展的(de)根(gēn)本(běn)原(yuán)因(yīn)。

　　外因即事物的外部(bù)联(lián)系是事物(wù)发展的第二位的原因。

　　2、内因(yīn)是事物变化(huà)的根据，外因是事物变(biàn)化的条件。

　　外因通过内因(yīn)而起(qǐ)作用(yòng)。

　　3、它是独立自主、自力(lì)更生(shē学生党如何自W，如何自我安抚ng)和对外(wài)开(kāi)放方针的重要哲学基础。

　　内外因(yīn)辩证(zhèng)原理指在唯(wéi)物辩证法(fǎ)中认(rèn)为事物的内部矛盾（即(jí)内因）是事物自身运动(dòng)的源泉和动(dòng)力，是事物发展的根(gēn)本(běn)原因。

　　外学生党如何自W，如何自我安抚部(bù)矛盾（即外因(yīn)）是事物(wù)发展、变(biàn)化的第二位的原因。

　　内因是(shì)变(biàn)化的根据，外(wài)因是变化的条件，外因通过内(nèi)因而起作用。

　　内因是(shì)事物的内部矛盾(dùn)，外因(yīn)是事物的外部矛(máo)盾，即一事物与(yǔ)他事物之间(jiān)的相互影响(xiǎng)和相互作用。

　　内因(yīn)和外因的关(guān)系(xì)是(shì)：第(dì)一，内因(yīn)是(shì)事物发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化的根据，它(tā)规定了(le)事(shì)物发展的基(jī)本趋(qū)势和方向；

　　第二(èr)，外因是事物发(fā)展(zhǎn)变化的不可缺少的(de)条件，有时外(wài)因(yīn)甚至对事(shì)物的发(fā)展(zhǎn)起着重大(dà)的作(zuò)用；

　　第三，外因的作用无(wú)论多(duō)大，也必须通过内因才能(néng)起作用。

　　要求:我们在观察事物、分析问题时，既(jì)要看到(dào)内因(yīn)，又要看到外(wài)因，坚持内外(wài)因相结合的观点(diǎn)。

　　对内因要给以(yǐ)充(chōng)分的重(zhòng)视，对(duì)外因作“一(yī)分为二”的分析。

　　反对割裂内(nèi)外(wài)因(yīn)辩证(zhèng)关系，忽视内因在事物变化中的根本作用而一味强(qiáng)调外因(yīn)的重要性；

　　另一方面单(dān)纯强调内因(yīn)的决定(dìng)作(zuò)用而忽视外部条件在事物变(biàn)化中的重要(yào)作用(yòng)。

内因(yīn)和外因的辩证关系原理是什(shén)么。

　　内因是事物发展的内部矛(máo)盾(dùn)，外(wài)因是事(shì)物外部的矛(máo)盾。

　　内因是事物发展的根据，外因是事(shì)物发展的条(tiáo)件，外(wài)因要通(tōng)过(guò)内因(y学生党如何自W，如何自我安抚īn)起作(zuò)用。

　　比如，我国(guó)坚持以内循环(huán)为主体、国(guó)内国(guó)际双循(xún)环的(de)新发(fā)展(zhǎn)格局，既要坚持独立自(zì)主自力更(gèng)生(shēng)，又要(yào)坚汪拦(lán)持对外开放。

　　内因和(hé)外因(yīn)盯(dīng)陵并(bìng)的辩证关系是内(nèi)因决定凯迹，外因，外因影响内因(yīn)。

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