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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及(jí)翻(fān)译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而(ér)不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去(qù)，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸(wán)子(zi)而不会坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情况十次不会超过一次了(le)，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如(rú)临(lín)近地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木(mù)的(de)树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类(lèi)很多，我(wǒ)一心(xīn)只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀，从不(bù)思(sī)前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的(de)万物而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的(de)就是(shì)这位(wèi)驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之以恒，就一(yī)定(dìng)能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也(yě)不(bù)例(lì)外。

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