男人对情人也会有占有欲(yù)吗(ma)？这不是废话(huà)吗？没(méi)有占有欲，找情人干嘛呢。男人找(zhǎo)情人有很多(duō)的情况吧，有寻求刺激的，有想换口味的，有逢选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好场(chǎng)作(zuò)戏的。再多的情况，也(yě)有共(gòng)同点就是男(nán)人没有担当，没责任心，也(yě)是很(hěn)自私(sī)的人，才找(zhǎo)情人。

男(nán)人(rén)找情人

男人为什么找(zhǎo)情人(rén)，原因太多了(le)，有可(kě)能是有足够的金钱和(hé)时间，平淡的生活使他感觉(jué)无(wú)味，所(suǒ)以想找(zhǎo)到新(xīn)鲜感，这相对来(lái)说(shuō)是好点的(de)，他知道这是错(cuò)的。要(yào)是没有责任感，花心的就没办法了(le)，还有就(jiù)是共同的原因，俩人在一起性格不合，或者给对方(fāng)的(de)压力太大(dà)。也有女方的(de)责任(rèn)的，如果女方(fāng)在事(shì)业(yè)上帮不上忙，生活中(zhōng)还给(gěi)压(yā)力的要反省一下了。希望每(měi)一对都好(hǎo)好(hǎo)沟通，快(kuài)快乐乐(lè)的。

有一种感觉就是(shì)需要被(bèi)更(gèng)多女人所欣赏，归根结底男人(rén)也是(shì)动物世界中的普通动物(wù)，喜欢雌性，喜欢留下更多种(zhǒng)子。

男人找情(qíng选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好)人

有工作有事(shì)业那有(yǒu)闲心(xīn)找情(qíng)人，一(yī)旦慢出这一步一(yī)个人的(de)事(shì)业或业(yè)绩(jì)会(huì)有所下滑，把(bǎ)付出的一切付之东流最后落得个穷家当产，有可能(néng)是妻离(lí)子散抛夫弃子的下(xià)场。不要看出轨的人(rén)有多潇(xiāo)洒(sǎ)要看最后的下场(chǎng)。

男人与女(nǚ)人都(dōu)一样，女(nǚ)人也想找，志(zhì)同道合，情(qíng)投(tóu)意合，两厢(xiāng)情愿，各取所(suǒ)需。为什么，只能问老天爷造人(rén)时候(hòu)，为什么赋予人有欲望。作(zuò)弄人，让人(rén)类有(yǒu)事干(gàn)，有(yǒu)活做，活得有(yǒu)意思。看(kàn)看古(gǔ)往今来的文学作品(pǐn)，悲惨世界，罪与罚，安娜卡列尼娜(nà)，红楼梦等，没有了找情(qíng)人(rén)的情节(jié)，一个读者都没有。

作家不(bù)写这(zhè)些(xiē)，一(yī)点(diǎn)看头都(dōu)没有，作品不写这些，一(yī)点生活都没有。找情人是(shì)人类(lèi)永恒的主题(tí)，就看你(nǐ)怎么找。恰(qià)到(dào)好(hǎo)处，成经典，就(jiù)成文学作品。例如，老祖宗，乾隆皇帝下(xià)江南(nán)。总(zǒng)之，古往今来，情(qíng)人眼里出(chū)西施。人(rén)活着，情人和西施(shī)都想得到。

男人(rén)对情人也会有占有(yǒu)欲

婚礼(lǐ)上，神父看着这对年轻人让他们宣誓(shì)，愿意她（他(tā)）成为我的妻子（丈夫），从今天(tiān)开始相互拥有(yǒu)、相互扶持，无论(lùn)是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健(jiàn)康都彼(bǐ)此相爱(ài)、珍惜，直到死亡才能(néng)将我们分开。相比于这套普通的问答，其内在(zài)含义是，我将克制我的动物本性，我将拒绝(jué)外界诱惑(huò)，我将好好与(yǔ)你生活在(zài)一(yī)起(qǐ)。

交配在动物中，交配权越大，交配对象越多，说明这个动物的地位(wèi)越高。

男人(rén)对情人也(yě)会有(yǒu)占有欲(yù)

同理，由动物进化而来的(de)人，基因中也(yě)隐藏(cáng)着(zhe)这(zhè)种兽性。需(xū)要(yào)性来展示(shì)魅力，展示社会地(dì)位(wèi)，满足控制欲(yù)。

好比刘强东(dōng)，他同(tóng)女学(xué)生的事情，并不(bù)是因(yīn)为喜欢(huān)那个女学生(shēng)，而是发自(zì)于对于(yú)内心控制欲的尊崇，这让他的尊严得到了极(jí)大满足。

所以，社会的公序良(liáng)俗，拒(jù)绝出(chū)轨，拒绝对婚姻(yīn)不忠(zhōng)，不仅仅是要克制兽(shòu)性(xìng)，更是(shì)人作为人，同其他(tā)动物分别开，最美好(hǎo)的期许(xǔ)。

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