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我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词

我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门(mén)派,不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的(de)是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事,没多久就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊(gǔ)术,科学的说法是寄生虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有各(gè)自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡,赶尸匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体防(fáng)腐然(rán)后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中,蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的(de)电(diàn)流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的,人们听到了(le)躲避并不(bù)是最初(chū)的想(xiǎng)法,因为(wèi)也(yě)有(yǒu)听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸(shī)体通(tōng)电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)?湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不(bù)是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战,而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载:有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山(shān),有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)人回家的方(fāng)式,古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传说,在四(sì)川三(sān)星堆(duī)中发现的一(yī)些法器,其实就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代,人我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词死(sǐ)之后往(wǎng)往会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体则是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳索(suǒ)上,身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合,脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮(lún),顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间运尸体,就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而(ér)一(yī)般(bān)赶尸的人都会背一个(gè)篓子,篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路(lù)和现在完(wán)全不一样,那个时候(hòu)马车都很少(shǎo),而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的(de)运动来实现目的,由于(yú)混轮行(xíng)走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的(de)声音(yīn),因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西,借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序,把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事,更多的来自影视剧里(lǐ)面,特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候,对(duì)于这个(gè)事情,我特地跑去问父母,到(dào)底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个(gè)事(shì),父亲(qīn)找来书籍,跟我(wǒ)讲,古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想,一旦一个人客死异乡,那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡,因为古人认(rèn)为,人是有三魂七魄的(de),一旦在外面(miàn)去世(shì),若是不将尸体运回故乡,会使得魂魄没(méi)法回去,也没法(fǎ)去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道,这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的(de)传统(tǒng),再加上古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代(dài),很(hěn)多(duō)地方交通(tōng)闭塞,甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭,要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去(qù),会(huì)特别费(fèi)工(gōng)夫(fū),“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也不(bù)一样
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里,这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去,又能让死者魂归故里,这也是(shì)电视(shì)剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛(dāng),一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招(zhāo)魂铃,免得魂魄给走(zǒu)失了(le),有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼,还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业,更多(duō)的(de)见(jiàn)于民间,但是在清(qīng)朝,也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者,目(mù)的是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一定是在犯人的老家,这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后(hòu),尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家(jiā),要是专(zhuān)门派人去送(sòng),不仅费人,还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种事(shì),毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人(rén),让他(tā)们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家,通常(cháng)赶尸人也是分工明确的,会有(yǒu)两(liǎng)人组成(chéng),一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引(yǐn)路(lù),而(ér)且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中,一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外,是(shì)不(bù)能去有人居住的地方,有人意(yì)外(wài)在野(yě)外(wài)看到了赶尸人(rén),这也给赶尸人(rén)进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人,并不是一(yī)样的,湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就是(shì)那种被官方处决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén),这三种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡(wáng)的,比如得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全(quán)的(de),不(bù)能赶。总(zǒng)的说,就是被迫(pò)死的可以赶,若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事这个职业?
当然赶尸(shī)人这个职业,也不是什么人(rén)都能(néng)做的,赶尸(shī)人收徒我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词弟,徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件,又(yòu)想去(qù)学习赶尸,那么就需要进一步筛选,需要进行三项测试:

第一项测试(shì):就是让一(yī)个人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然后突(tū)然(rán)喊停,被测试者,若是能正常分辨东南(nán)西北(běi),那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试:就是让测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一副重担,要(yào)是能挑起来,并送到指定的(de)地(dì)点,就表示测试者体力达(dá)标。

第(dì)三项测试:就是让测(cè)试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来,若是能取回来,表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的人,才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人(rén)可能会疑(yí)惑(huò),克死异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那边才有,但(dàn)是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业呢?

其实,这个要(yào)说起(qǐ)来,还是跟湘西的(de)地理环(huán)境有关(guān),在湘西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn),但是在其他地方是(shì)没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二,其他(tā)地方,一(yī)般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的,而(ér)在湘西,大路都是(shì)绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三,其(qí)他地方,人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过(guò)来,被冲撞了了(le),会影响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素,所以在其他地方,赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后,随着交通越来越便利,赶(gǎn)尸这个职业,也(yě)慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的(de)长(zhǎng)河中,毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸,再远都可以通(tōng)过(guò)交通工(gōng)具(jù)来完成。

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