赶尸是(shì)古代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想的(de)影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没(méi)有便利的大(dà)路供(gōng)车马通(tōng)行，也(yě)无(wú)法乘(chéng)船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人(rén)愿(yuàn)意(yì)花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么(me)活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完(wán)整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河(hé)自(zì)尽(jǐn)的是(shì)被替(tì)代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄(pò不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵)，如(rú)果召回新魂魄，那不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的(de)赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布(bù)长衫(shān)，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕(pà)，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具(jù)捆好的(de)尸(shī)体架(jià)子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前(qián)行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还(hái)不(bù)如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势(shì)是(shì)从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的(de)原理，可以省(shěng)很多力(lì)气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学(xué)家也争(zhēng)论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里(lǐ)那(nà)样自(zì)动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在(zài)的，可能(néng)古人将它神秘化了(le)。

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