九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从(cóng)外(wài)形(xíng)容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智低下的(de)人(rén)，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般(bān)的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴(chái)挑菜(cài)的叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地是马的天(tiān)赋的(de)内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身(shēn)价(jià)值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族(zú)中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低(dī)下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能(néng)意会(huì)，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来(lái)判断，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的(de)人(rén)当中，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马(mǎ)技(jì)术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能(néng)认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jì吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别ng)界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表。

吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟(dì)子以及(jí)列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话(huà)故(gù)事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快(kuài)，而(ér)且尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉他(tā)们(men)识别一(yī)般(bān)的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月(yuè)，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的(de)境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是马的(de)天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们(men)看问题要抓(zhuā)住(zhù)事(shì)物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的(de)良马，可(kě)以(yǐ)从(cóng)其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马(mǎ)的经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；只视察(chá)他(tā)所(suǒ)需(xū)要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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