盛唐时期贵(guì)族(zú)以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环(huán)便是丰腴美人(rén)。

现在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显区分，在人群(qún)中更容(róng)易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异(yì)域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的(de)美女。

如今(jīn)电视(shì)上经常看到的女星，大多(duō)数(shù)来(lái)自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个奇怪的(de)现象，那(nà)就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中有什(shén)么不可(kě)言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情(qíng)和(hé)内(nèi)陆有很大差(chà)异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教信(xìn)仰和习(xí)俗，他们说(shuō)着民族(zú)的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆(lù)有所(suǒ)不同(tóng)。

中国人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑(gū)娘因从(cóng)小生长的环境和接受(shòu)的(de)文化教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部(bù)分男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的(de)规定和习俗会让这些(xiē)男(nán)性无(wú)法(fǎ)适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自(zì)然而然地，他们也不会(huì)与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三(sān)餐(cān)不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达到(dào)统一的人(rén)即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不(bù)利于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内(nèi)陆人结(jié)婚的最大因(yīn)素还是(shì)文(wén)化差异。

国家(jiā)与国(guó)家之间(jiān)有文(wén)化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个(gè)在文化差异(yì)巨大(dà)的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成(chéng)了二十(shí)多年的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见去学(xué)习(xí)、适应(yīng)他们的(de)习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大多数父母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的(de)适(shì)应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确(què)实(shí)不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美(měi)了！是(shì)不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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