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念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)的文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负(fù)不能实现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这使他(tā)心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代(dài)文学(xué)家(jiā)、诗人(rén)，初(chū)唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政(zhèng)得(dé)到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华(huá)书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是(shì):独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世求才的(de)明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历(lì)史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之(z哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗hī)过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引发(fā)加(jiā)倍努(nǔ)力(lì)奋斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有(yǒu)多(duō)少仁人志(zhì)士并(bìng)不(bù)因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺(quē)尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而(ér)更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己有限的(de)一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今(jīn)，深感人生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不(bù)得施展(zhǎn)的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短(duǎn)不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对(duì)幽(yōu)州台作(zuò)一字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四(sì)句(jù)，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑易变的(de)古今人事(shì)作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了(le)画面(miàn)的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三(sān)句登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第(dì)四(sì)句(jù)写诗人孤单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此(cǐ)化出(chū)，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫(máng)遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其客观(guān)意义却(què)远远(yuǎn)超(chāo)越了(le)他(tā)自身以(yǐ)至(zhì)他(tā)所处的时代的(de)范围，带有一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗(sú)的忧生叹(tàn)逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业和人生的(de)执着追求中产生的喟叹(tàn)

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