皈依佛门的(de)意(yì)思，皈(guī)依的皈，是(shì)回头。依，是依止。皈依的意(yì)思(sī)是翻旧日之恶，依(yī)止正(zhèng)道(dào)而得(dé)解(jiě)脱。佛代(dài)表着觉(jué)悟(wù)，觉悟宇宙人生真理(lǐ)，能够自觉、觉他、觉(jué)行圆(yuán)满；同时(shí)，在智慧、道德和行为(wèi)上，都(dōu)已经达到(dào)彻底的圆满。门指修行者入道(dào)的门径，今泛指修德、治学或作事的途(tú)径(jìng)。成为佛教徒(tú)，是皈依佛门的开始，最终目标是让自己成为三宝，也(yě)就是(shì)佛宝、法宝、僧宝，就是心中(zhōng)向往佛想要成为佛(fú)。

皈(guī)依佛(fú)门

皈依也作归依，可(kě)以(yǐ)理解加(jiā)入佛门，并达到最(zuì)高的境(jìng)界。佛门就是佛之法门、佛教之(zhī)门。在《三论玄义(yì)》这本书里，《三论玄义》是隋释吉藏(cáng)撰佛学著(zhù)作(zuò)，知菩萨之(zhī)造论，即为开(kāi)显(xiǎn)诸佛之教(jiào)门，此朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁教门即法(fǎ)门(mén)之意。后代‘佛(fú)门’一语，主要为(wèi)佛教对于(yú)儒、道二(èr)教之自称。如信仰佛教者，称(chēng)为(wèi)佛门(mén)弟子；舍(shě)离世事而修行佛道(dào)，即称为入佛门。

皈依佛门(mén)可以分为两部分，一个是皈依，一个是佛门，想(xiǎng)要做到皈(guī)依(yī)佛门，皈依(yī)是(shì)非常重要(yào)的(de)。皈依指的是全(quán)身心的投入(rù)到一种信仰(yǎng)当中。能够做成有一件事情，往往有着强烈的(de)愿(yuàn)望，有强烈的(de)向佛(fú)之心，要有遵守佛(fú)家戒律的(de)觉悟(wù)，要有持之以恒的恒心，要有(yǒu)勇(yǒng)往直前，冲破重重阻难(nán)，修成正果的决(jué)心。佛教是释迦牟尼创立的，佛(fú)是佛教徒对(duì)修行圆满的人的称呼。

皈依佛门指正(zhèng)式(shì)成为佛教信徒的一个手续，具体(tǐ)包(bāo)括参(cān)加(jiā)皈依三宝(bǎo)仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居(jū)士身份自愿参加定期的佛事活动(dòng)了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝(bǎo)，指彻悟诸法(fǎ)实相，而(ér)能教(jiào)导(dǎo)他人(rén)的教主，泛(fàn)指一切诸佛。法宝，指(zhǐ)诸佛(fú)为教导(dǎo)众(zhòng)生，使其脱离苦海而(ér)宣说的教法。僧宝，指修学佛法的(de)清净(jìng)和合的教(jiào)团。

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皈(guī)依佛门

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代表着三(sān)方面(miàn)品质的顶端，佛(fú)，是觉悟，具足无限的(de)慈(cí)悲和智慧；法，是(shì)空性及趣入空性的中(zhōng)道；僧，是圣贤僧的品质，即无漏(lòu)慧(huì)及解脱德。由(yóu)此可见，皈(guī)依佛门的(de)最(zuì)终目(mù)标是非(fēi)常难以达到的，但也因此更让人(rén)想要得(dé)到最(zuì)高的目标。不管有没(méi)有舍俗出家，只要达到了自(zì)身圆满(mǎn)成就三宝具备的品质和功(gōng)德都是完(wán)成(chéng)了(le)皈依三宝。

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