登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见的(de)。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是(shì)什么(me)意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如(rú)登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可(kě)是听的人却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家(jiā)的重(zhòng)要代表人(rén)物是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的思(sī)想，而(ér)荀子却(què)认为(wèi)：人力能(néng)征服自然，应(yīng)该(gāi)利用自然(rán)为(wèi)人类服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末(mò)期的法家重要代表(biǎo)人物。

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　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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