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　　整句意思是(shì)已然这样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵(bīng)闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再啮(niè)，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤(yú)？全文层次明(míng)晰，其行(xíng)文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的(de)和(hé)尚和普通人相(xiāng)同，由于对外(wài)界事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本(běn)上学来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套理论(lùn)或(huò)许能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地(dì)下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽的了(le)解，因而能(néng)得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻(xún)觅(mì)，公然(rán)找到了石兽。

“然则全(quán)国之事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石(shí)兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下(xià)贱，固颠；求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张(zhāng)狂；在石兽(shòu)淹没(méi)的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里(lǐ)外(wài)寻到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那么全国(guó)的事，只知道表面(miàn)现象，不知道底子道理的状况有许多(duō)，莫(mò)非(fēi)能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简(jiǎn)练的言语叙述了一则十(shí)分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌(gē)了(le)赋有实践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒(rú)道(dào)学的自以为高超。

　　关于人们的思想和(hé)知道具(jù)有较(jiào)大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层(céng)次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘(jué)出日(rì)子中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人相(xiāng)同，由于对(duì)外(wài)界事物(wù)的(de)知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到(dào)。

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的(de)一套理论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服(fú)气，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照学(xué)者(zhě)的理论和办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能(néng)得出正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在(zài)上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

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